الطيبة مصطلح هي العطاء و الذي يتضح بصورة اوضح في التصرفات التي يكون فيها العطاء متوفرا كمساعدة كيفما كانت لان القدرة على فعل ما يحتاجه الاخر يعتبر عطاءا طيبا .
الطيبة خصلة حميدة لا تكتسب بل هي نعمة من النعم التي ينعم بها الله على عباده و كما هو معلوم لكل شيئ سلبياته و ايجابياته.
فان للنعم ايضا بعض السلبيات التي قد تعود على صاحبها بعكس المنتضر من خلال ما تقدمه هذه السيمة من مميزات التي تتسم بها العلاقات داخل المجتمع و سنذكر بعض هذه السلبيات :
سلبيات النية الحسنة ( الطيبة )
1-الطيبة المفرطة
2- الطيبة المتنازلة
3- الطيبة من اجل الطيبة نفسها
4- الطيبة كردة فعل لتصرف ما
5- الطيبة المنكسرة
الافراط في الطيبة يجلب محاولة ارضاء للجميع و هي غاية من الصعب تحقيقها نضرا لتضاربات وجهات النظر بين الاشخاص والطيبة الحسنة دائما ما يشعر الطرف الاخر بالانتعاش لذلك في بعض الاوقات تتنازل لكي لا تكسر خاطره او لتنعش شعوره او ان تحتفظ بالوضع كما هو عليه و احيانا و خصوصا في المواقف التي تفرض نفسها سواءا عن طريق الصدفة او القدر او المكان او الزمان نقبل و بدون تردد الشيئ الذي يريح الطرف الاخر اما في ما يخص اقوى السلبيات للطيبة فهي الطيبة المنكسرة و الطيبة كردة فعل لتصرف ما .
فالطيبة المنكسرة هي التي تصبح فيها الطيبة كنقطة ضعف و ليست كما هي عبارة عن صفة انسانية متحضرة تتجلى بها الروح البشرية لان لا احد لا يريد ان يصبح شخصا طيبا فقط يكون الضعف نتيجة فقدان الثقة .
اما الطيبة كردة فعل فهي غالبا ما تكون متسمة بتصرف عدواني لا ارادي لتصرف ما لم يلقى استجابة حسنة من ادراك الطرف الاخر
الطيبة الروحانية :
وهي التي يكون فيها المستفيد الكبير هو الطرف المعطي و ليس الطرف الاخر لما تمنحه هذه الصفة الانسانية من انتعاش للروح الطيبة التي يتمتع بها كل شخص و هي التي تحتاج ايضا اي هذه الروح الطيبة الى عنصر التغدية الذي يمثل هنا عنصر الاشباع للمشاعر الطيبة كعنصر اساسي من العناصر الاساسية لتحقيق الانتعاش الذي غالبا ما يبدي ردة فعل اخلاقية من الطرف الاخر و تتم عملية الاشباع او التغدية من الطرف المعطي.
دون المرور بدون الاشارة لاهمية التغدية الروحية من خلال تصرفات او ردة فعل تلقى استجابة حسنة من طرف الطرف الاخر و الا سندخل في نقطة تحول للتغدية السلبية و الشعور مثلا بالاحباط او عدم الرضا او الانسحاب الروحي الفوري بسبب ردة فعل حادة شيئا ما او لم تلقى استجابة حسنة من ادراك الطرف الاخر.
